上有宋太祖的“杯酒釋兵權”，下有詩人口中的“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”，再到諸如蘇軾《酒經》、朱翼中《北山酒經》、李保《續北山酒經》和《東京夢華錄》、《武林舊事》、《夢梁錄》等與酒相關的傳世文獻，可見酒是宋代各階層的生活中不可缺少的內容。那么，當時宋代人喝的酒都是從哪里獲得的?
商品酒：官家主導，酒樓銷售
宋代是中國酒文化發展歷程中的璀璨時刻，除了因為農業和釀造技術發展之外，更重要的原因是，已經出現近千年的榷酒制度，在宋代不僅被嚴格執行了三百年，并且得以發展到極致，制度又反過來推動了官府酒、官釀、官醞成為酒類的官方釀制標準。所謂官醞，也即官方釀造和專賣的酒。
宋代的酒分為商品酒和非商品酒，其中宋代商品酒的釀造、銷售和分配諸環節都受到政府干預，北宋政府更首次提出國家對酒曲進行統一管理。因此兩宋期間，商品酒可以按：官府統一釀造和專賣、官府釀造后由民間酒樓銷售、民間酒樓購買官府酒曲后再行釀制并銷售這三個方式流通。其中，宋代除京城之外的其他城市，均實行第一種酒類管理政策，前兩種政策之下釀造的酒都屬于官酒、官醞一類，最后一種則不是。所有這些酒類相關事務，都由政府特設官員的都酒務(縣以下稱酒務)進行統籌。
在官醞榷酤制度下，民間酒業繁榮發展，東京城內酒家鱗次櫛比，酒類銷售競爭激烈，此時也誕生了不少民間佳釀，比如東京豐樂樓的眉壽、和旨，忻樂樓出品的仙醪，高陽店的流霞，清風樓的玉髓等。在這樣的市場環境下，百姓想品嘗商品酒，選擇渠道頗多。
贍軍酒：官方標準，軍隊私賣
對于非商品酒，宋代官府的管理更為嚴格。官府釀造的非商品酒又可分為中央和地方兩種情況，其中，地方的非商品酒是指由州軍府一級官府按規定釀造的公使酒，這是作為各路州軍宴請饋贈政府官員的公用酒，南宋時公使酒還被用來鎬賞將士，如淳熙三年詔殿前司“歲時支散給犒士卒等公使酒，用糯米二千石，令戶部出給”，所以公使酒后來也被稱為贍軍酒，而軍府中負責按官家標準釀酒的部門叫軍酒庫。
原則上公使酒、贍軍酒屬于官醞，是不允許私下對外銷售的，但南宋時由于抗金而軍費緊張，加上很多軍隊上層領導私人牟利，因此即便懲罰很重，仍有不少人鋌而走險買賣官醞。相傳岳飛、韓世忠都經營了自己的軍酒庫來補貼軍費。因此，宋代人想喝上軍酒庫出品的官醞，是可以通過一些灰色手段購買的。
官醞：宮廷御制，官家賞賜
宋代非商品酒的標桿，自然是指宮廷皇室祭祀宴饗飲用的法酒和供御酒這一類官醞。北宋宮廷的制酒機構有三個，分別是負責“職掌造酒”也即統管官醞的釀造的內酒坊;按“法式”也就是“官酒釀制標準”發放制酒原料、檢查酒的質量、掌握出納制度以供應宮廷及祭祀、給賜之用的法酒的法酒庫，法酒庫就置于內酒坊中;以及負責制作官酒酒曲的都曲院。南宋時期負責官酒事宜的機構則稱為內酒庫和甲庫。事實上，宋代官醞品種頗多，諸如蒲中酒、鹿頭酒、小槽真珠紅等不一而足，這些酒的統一特點是按照官家的標準釀制。
宋代的法酒和供御酒并非普通百姓可以購買的，想要品嘗只能是官家賞賜所得。比如《桯史》中就記有一則軼聞，稱宣和年間，有一對夫婦元宵同游觀燈，在人流中走散。其妻走到端門，正好碰上宋徽宗賜酒。她喝完御酒后，趁機將賜酒的金杯偷了一只，被衛士發現，扭送到御前盤問。這位婦女急中生智吟誦了一首《鷓鴣天》詞：天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被公姑責，竊取金杯作證明。 宋徽宗聽罷，連聲叫好，不但沒有懲辦這位婦女，反而“以金杯賜之”。
從五代至宋，是我國又一次從封建割據到全國統一的時期。兩宋統治的三百多年里，對酒的政策基本上是實行形制完備、辦法細密的官醞榷酒制度，在我國酒政史上是一個重要的發展時期。
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